请选择 进入手机版 | 继续访问电脑版

釜溪印象网络 www.520zg.net

 找回密码
 立即注册

QQ登录

只需一步,快速开始

扫一扫,访问微社区

搜索
查看: 3039|回复: 3

[玄学风水] 周易入门学习

[复制链接]

该用户从未签到

发表于 2017-11-23 15:13:47 | 显示全部楼层 |阅读模式
周易入门学习
《周易》是华夏民族一部古老而又灿烂的文化瑰宝,古人用它来预测未来、决策国家大事、反映当前现象。它能上测天,下测地,中测人事。
周易更是我国历史最悠久,最具有东方智慧的典籍。这部书,讲的是象、数、理、占,揭示宇宙间事物发展、变化的自然规律,对立与统一的法则,并运用这一世界观,运用八卦模拟表达自然界、社会和人本身的各种信息。它内容十分丰富,涉及的范围很广,它上论天文,下讲地理,中谈人事,从自然科学到社会科学,从社会生产到社会生活,从帝王将相如何治国到老百姓如何处世做人等等,都有详细的论述,真是包罗万象,无所不有。

周易

周易
《周易》对华夏传统文化的影响非常大,它不但影响中国的文字,关键它还影响形成了华夏传统的哲学思想。它通过朴素的唯物辩证法,来论述与揭示阴阳之间对立与统一的自然法则与宇宙规律。它是预测学与决策学,并包含了社会哲学的和谐统一。可谓群经之首,诸学之冠,是中华民族聪明智慧的结晶。
我们学习的易经包括《易经》和《易传》。《易经》分为《上经》三十卦,《下经》三十四卦。由于《易经》成书很早,大约在西周时期,文字含义随时代演变,《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂,因此春秋战国时代的人撰写了《十翼》,又称为《易传》,以解读《易经》。
《易经》最初是占卜用的书,但它的影响遍及中国的哲学、宗教、医学、天文、算术、文学、音乐、艺术、军事和武术。自从十七世纪开始,《易经》亦被介绍到西方。
孔子说:“不知命,无以为君子。”了解命运,不能忽视人的主观能动性。所以孔子说:“贤不肖者才也,为不为者人也,遇不遇者时也,死生者命也!”为与不为的焦点问题就在于人的主观能动性!所以古人说,“事在人为”,“谋事在人,成事在天”!运用周易独特的思维模式去了解命运,认识命运,开拓命运,是发挥《周易》积极作用的正确方向。
“周”的解释:
  东汉郑玄《易论》,认为“周”是“周普”的意思,即无所不备,周而复始。而唐代孔颖达《周易正义》认为“周”是指岐阳地名,是周朝的代称。有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》,亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”,认同《易经》乃周文王所著。然而在几种较早期的文献,例如《论语》、《庄子》、《左传》却只称《易经》为《易》,“周易”之名最早见于《周礼》;然而《周礼》的年代,学者还有争议。所以,就文献而言,“周”应该是后来加上去。若以《周礼》的系统来看,《三易》的名称皆无朝代名,所以《周易》的“周”解释为“周普”和其它两种占筮书,比较能够相应。然而夏代是否有《连山》、商代是否有《归藏》也都还是问题。两书很可能也是“古史积累说”所言的现象。所以比较肯定的是,《易经》或《周易》原来只称为《易》。
“易”的解释:
  易由蜥蜴而得名,为一象形字,此说出自许慎《说文解字》;而蜥蜴能够变色,俗称“变色龙”,所以“易”的变易义,为蜥蜴的引申义。
必须指出,理解西周之“易”,理当以西周礼乐制度的变革为条件。礼指从容之节,易即雅乐,都是统治阶级驾驭黎民百姓,维护宗法制度的手段和工具。《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制,钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想象的。

周易

周易
  日月为易,象征阴阳。
  日出为易。陈鼓应认为这个意思,也是“干”的本义。
  易是占卜之名。
  变易、变化的意思,指天下万物是常变的,故此《周易》是教导人面对变易的书。
  交易,亦即阴消阳长、阳长阴消的相互变化。如一般的太极图所显示的一样。
  “易”即是“道”,恒常的真理,即使事物随着时空变幻,恒常的道不变。《系辞传》:“生生之谓易”。(生生不息,义似“生命的意义在创造宇宙继起之生命”,体会生命之美、日新又新。)在《周礼》“太卜”的记载中,亦有《三易》的说法;《三易》是指《连山》、《归藏》和《周易》,三个不同朝代的占筮书。据说“连山”是夏朝的占筮书,“归藏”是殷商的占筮书,“周易”是周朝的占筮书。而现在说的《周易》本身不是道教的书籍,道教是出自与农民起义军的组织五斗米道,为了秘密传播假托春其战国时期的老子为鼻祖,以周易等古书为经典,而《周易》和老子相差千年.东汉郑玄的著作《易论》认为“易一名而含三义:简易一也;变易二也;不易三也。”这句话总括了易的三种意思:“简易”、“变易”和“恒常不变”。即是说宇宙的事物存在状能的是)顺乎自然的,表现出易和简两种性质;)时时在变易之中;)又保持一种恒常。如《诗经》所说“日就月将”或“如月之恒,如日之升”,日月的运行表现出一种非人为的自然,这是简易;其位置、形状却又时时变化,这是变易;然而总是东方出、西方落这是“不易”。
而《易经》的“经”是指经典的著作。儒家奉《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》为《五经》。如同前文所说,“经”是后来为了尊称这些书,而加上的称呼,原来《五经》只称为《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》。有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》,亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”,认同《易经》乃周文王所著。然而在几种较早期的文献,例如《论语》、《庄子》、《左传》却只称《易经》为《易》,“周易”之名最早见于《周礼》;然而《周礼》的年代,学者还有争议。所以,就文献而言,“周”应该是后来加上去。若以《周礼》的系统来看,《三易》的名称皆无朝代名,所以《周易》的“周”解释为“周普”和其它两种占筮书,比较能够相应。然而夏代是否有《连山》、商代是否有《归藏》也都还是问题。两书很可能也是“古史积累说”所言的现象。所以比较肯定的是,《易经》或《周易》原来只称为《易》。
周易入门学习知识根据张成老师喜马拉雅FM易经应用智慧内容整理而成。

回复

使用道具 举报

该用户从未签到

发表于 2018-4-2 17:48:31 | 显示全部楼层
gUgU.SO交易平台 → 正在卖的噢!!
回复 支持 反对

使用道具 举报

该用户从未签到

发表于 2018-5-15 14:09:30 | 显示全部楼层
GUgu.So交易平台 → 正在出售中的!
回复 支持 反对

使用道具 举报

该用户从未签到

发表于 4 天前 | 显示全部楼层
加油啊!!!!顶哦!!!!!












人力资源服务许可证
回复 支持 反对

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

快速回复 返回顶部 返回列表